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구리출장안마 구리출장마사지 구리시의 역사와 민속 및 민요에 대해서 알아볼까요?
구석기시대 구리출장안마 유물·유적은 발굴된 바 없으나 인접한 남양주시의 화도읍 검 터·두촌·마진·마재 등지에서 구석기가 발견되는 것으로 보아 한강유역을 중심으로 한 중부지역 일대에 전기 구석기시대부터 사람들이 살아왔음을 알 수 있다. 신석기시대의 유적으로는 주로 아차산의 동쪽인 사로 동·인창동·교문동·갈매동 등지에서 유구석부와 흑토·토기·동검 등이 출토되었다. 청동기시대에 이어 초기 철기시대가 전개되었는데 이 시기는 삼한시대에 해당한다. 삼한시대에 구리는 마한의 영역에 속했으며, 마한 54개국 중 고리국에 포함되었던 것으로 추정된다. 삼국시대에 이르면, 구리는 마한지역에서 성장한 백제에 속했으며, 장수왕의 남진으로 인해 475년 이후부터는 고구려에 속하였다. 특히, 구리지역은 남진한 고구려의 전진기지가 있었던 곳으로서 아차산 능선으로 따라 약 20여 개소의 고구려 보루 유적이 이러한 역사적 사실을 뒷받침해 주고 있다. 551년 나·제 연합군의 한강유역 탈환으로 이 지역은 다시 일시적으로 백제에 속했으나 신라 진흥왕의 배반으로 553년 이후부터는 신라의 영토가 되어 신주·한산주·한주에 속했으며, 757년(경덕왕 16)에 내소군(蘇郡)으로 개칭되었다. 고려 태조 때에 견주(見州)로 변경되었고, 1036년(정종 2)에 감무가 설치되었다. 그 뒤 1308년(충렬왕 34)에 한양부로 개칭되었다. 조선 건국 후 1394년(태조 3)에 한양부에 도읍이 정해질 때 양주의 주치(州治)가 아차산 남쪽인 대동리(大洞里)로 옮겨지면서 지양 주사(知楊州事)로 강칭되었다가 부(府)로 승격되었다. 1397년 부치(府治)가 양주의 옛 견주 지역인 주내면(州內面)으로 이전되면서 양주로 칭해졌다. 1413년(태종 13)에 도호부(都護府)로 승격되었으며, 1419년(세종 1)에 이르러 고구려 때 골의 노현(骨衣奴縣)이었던 남양주군 일원의 풍양 조현(豐壤縣)이 양주에 소속되어 폐현이 되었다. 1466년(세조 12)에 목(牧)으로 승격되었으나 1504년(연산군 10)에 폐지되었고, 1506년(중종 1) 목으로 다시 복귀되었다. 임진왜란 때 양주 목사 겸 경기도 방어사 고어 연백(高彦伯)이 검암산에 보루를 구축하여 왜적 42명을 참살한 곳이 지금의 동구릉(東九) 주산(主山)으로, 이때 왜병들은 태조의 능침인 건원릉(健元)에 신병(神兵)의 도움이 있어 감히 접근을 못했다는 전설이 전해오고 있다. 1894년(고종 32)의 행정구역 개편 때 양주군에 소속되었으며, 1907년 이인영(李麟榮)·허위(許蔿)·이강년(李康秊)·민긍호(閔肯鎬) 등 13도 의병연합부대 1만여 명이 서울 점령을 목적으로 작전을 개시할 때 최종 집결지가 지금의 교문·수택·토평동 일대였다. 1914년 행정구역 개편 때에는 양주군의 망우리 면(忘憂里面)과 구지면(九旨面)·노해면(海面) 일부가 합병되어 12개 리가 구리면으로 귀속되었다. 1919년 3월 28일과 29일에는 이강덕(李康悳) 등의 주민들이 아차산에 태극기를 꽂고 독립만세시위를 전개하였다. 1950년 6·25전쟁 때 면 청사가 소실되어 망우리에 임시청사가 설치되었다가 1955년에 현재의 청사가 신축된 뒤 망우리에 출장소가 설치되어 상봉리·중하리·묵동리·신내리·망우리를 관할하였다. 1963년 서울특별시의 동대문구 역 확장에 따라 망우리 출장소 관할구역이 서울특별시로 편입되었다. 1973년 7월 1일에 양주군 구리면에서 읍으로 승격되었으며, 1980년 4월 1일 양주군이 남양주군과 동두천시로 분리, 개편될 때 남양주군에 속했다가 1986년 1월 1일에 구리시로 승격되었다. 1995년 3월 13일 교문동이 교문 1,2동으로 나누어졌고, 1996년 1월 8일에는 수택동이 수택 1동으로 개칭되면서 수택 2,3동으로 분동 되었다. 서울특별시와 인접한 위성도시이기 때문에 타 지역에 비해 매우 빠르게 발전되고 있다.
구리시 민속 공부하고 출장마사지 부르기
구리출장마사지의 민속놀이는 경기도 지역의 놀이와 비교하면 특별한 형태는 보이지 않으나 다만 그 명칭이 특이함을 알 수 있다. 타 지역에서 행해지듯이 정월 대보름날이나 농사일에서 행해지는 농악과 답교놀이 형태가 있다. 대표적인 민속놀이는 댁 겨 놀이·오곡밥과 가장(假裝) 놀이·박첨지놀이·종지 돌리기·꽃단 치기와 갈퀴 치기·새끼 공차기·자치기·각시놀이·정월 대보름 놀이·선소리 타령·농악·전라우도농악·오고무·벌마 다리밟기가 있고 그 밖에도 윷놀이나 연날리기 등이 있다. 민속놀이 중에 농악과 전라우도농악이 함께 존재하는 것은 이 지역에서 농악이 활발하게 이루어짐을 알 수가 있다. 또한, 정월 대보름 놀이라 하는 것이 있는데 이는 타 지역에서 보이는 줄다리기·횃불싸움·달집태우기와 같이 별도로 존재하지 않고 대보름날에 행해지는 모든 놀이를 지칭한다. 그리고 댁 겨 놀이는 정월 초하루에서 보름 사이에 댁 겨 하는 날이라고 별도로 날을 잡아 마을 사람들이 넓은 마당에 높은 무대를 만들고 그 위에서 삼현육각을 잡혀 소리하고 춤을 추는 놀음놀이를 하고 무대 아래에서는 2∼3층 무동을 썼다. 이렇게 무동을 타는 것을 댁 겨 놀이라 한다. 종지 돌리기는 여자들끼리 방 안에서 하는 놀이로 역시 정월 대보름날 전날 밤에 하는 여자들 놀이이다. 놀이꾼들은 다리를 오므려 세운 채 둥글게 원을 만들어 앉고, 술래는 원 가운데 선다. 놀이꾼들이 치마 밑으로 오므려 세운 다리 아래로 옆 사람이 준 종지를 받아 다시 옆 사람에게 종지를 돌리다가 멈추면 술래가 종지를 가진 사람을 찾아내는 놀이이다. 그리고 꽃단 치기와 갈퀴치기는 친구들끼리 나무를 하면서 놀던 놀이로 꽃단 치기가 있다. 각자 베어 모은 억새풀을 한 묶음 뭉쳐 세워 놓고 멀리서 이 나뭇짐에 낫을 던져 꽂는 사람이 그것을 따먹는 놀이이다. 그리고 갈퀴치기라고 하여 나뭇잎을 수북이 쌓아 놓고 갈퀴를 빙빙 돌려 던져서 갈퀴가 엎어지면 이기고 제쳐지면 지는 것으로 내기를 하여 나뭇단을 따먹는 놀이이다. 긁어모은 나뭇잎을 세 명이 해서 두 번을 이기면 그것만 가지고 와도 편하게 일을 마치는 것이다.
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구리 지역의 옛 명칭은 굳이(龜旨·九旨)였다. 그래서 출장안마의 명칭에서 나타난 지명유래가 있는데 현재의 행정구역에 따라서 분류하면 다음과 같다. 먼저 구리를 둘러싸고 있는 아차산의 유래가 3∼4가지가 있고, 그리고 현재의 구리에 관한 유래가 있다. 또 지금은 행정구역 상 서울에 속한 망우리에 관한 것과 각 동에 있는 지명에 관한 유래가 있는데 갈매동에는 담터·장기(墻基)와 범데미·범더미 그리고, 섬말·도촌(島村)에 관한 유래가 있다. 그중에서 범데미·범더미 지역의 유래를 보면 지금은 갈매 초등학교 서쪽에 있는 마을인데 옛날에 서울로 넘어가는 고개에 범이 자주 나타났다 하여 붙은 이름이다. 또한 동구동의 두레 물골 지명유래를 보면 마을 가운데에 단 한 개의 우물이 있었는데, 구리출장안마 우물물을 마을 사람들이 모두 식수로 사용했다고 한다. 두레는 그 어원이 ‘두레박’에서 나왔다는 이야기도 있고 ‘돌다’에서 나온 것으로 보기도 한다. 또 인창동의 지명유래를 보면 베틀 고개의 유래가 남아 있는데 베틀 고개는 간촌 북쪽에 있는 마을인데 왕숙천이 넘쳐흘렀을 때 이 고개에서 배를 타고 피했다 하여 매달고 개인데, 이것이 뒤에 베틀 고개로 변한 것이다. ‘배탈’에 대해서는 이 고개를 넘어 배를 탈 수 있다고 하여 붙은 이름이라고도 한다. 교문동에는 아천동·딸기원·덕고개(德峴)·도래미·박촌·백교(白橋)·한다리·아치울·우미내(牛尾川)·이문(門)안·동사골·미암(米巖)·시루봉의 지명유래가 있다. 새 다리 북쪽과 안골의 남쪽 사이에 있는 마을인 박촌의 마을 유래는 예전에 이곳에 밀양 박 씨들이 많이 모여 살았기 때문에 붙은 이름이다. 박 씨성을 가진 호수는 옛날에는 16호 정도가 있었다고 하는데 지금은 10호 정도가 남아 있다.

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